|
|
|
- 《聊斋志异》演绎聊斋文化
- 300多年前，山东淄博蒲家庄诞生了世界短篇小说之王、清代著名文学家蒲松龄，一部《聊斋志异》，奠定了其世界文化名人的地位。蒲松龄故居、柳泉、墓园是省级文物保护单位。蒲氏后裔们殚精竭虑，以弘扬聊斋文化为己任...
- 作者：发表于：2008-03-31 点击：6 评论：0 查阅全文...
- 《聊斋志异》在越南
-
王金地
《聊斋志异》到底与民间文学有什么区别呢?越南的评论说： “虽然说《聊斋》多数讲的是狐鬼花妖的故事，但是经过蒲松龄的 独立思...
- 作者：发表于：2008-03-24 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 聊斋志异作品介绍
- 【简介】
《聊斋志异》，清代短篇小说集，是蒲松龄的代表作，在他40岁左右时基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常...
- 作者：发表于：2008-03-24 点击：3 评论：0 查阅全文...
- 略论〈聊斋志异〉 在中国小说史上的地位
-
《聊斋志异》曾被认为是文言小说之集大成者。单从作者所使用的语言和某些表现手法 来看，这个评价有一定的道理；但是，如果从中国古代小说发展的纵横面来看，这个评价就 不够全面了。因此还需要作进一步的伸...
- 作者：发表于：2007-08-29 点击：9 评论：0 查阅全文...
- 从《聊斋志异》看中国民间信仰
-
一、前言
蒲松龄，淄川县人，字留仙，号柳泉，生于明崇祯十三年(一六四0)，卒于清康熙五十四年(一七一五)，享年七十六。其所著《聊斋志异》一书，尤为脍炙人...
- 作者：发表于：2007-08-29 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 《促织》资料：异化：超越时空的主题
-
钱钟书先生曾经指出，“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”(《谈艺录·序》)，在中西纷繁复杂的文化现象背后，存在着普遍的“诗心”与“文心”。比较文学中的平行研究的根本前提或许就在于此。平行研...
- 作者：发表于：2007-08-29 点击：2 评论：0 查阅全文...
- 经典动人的人鬼恋 《聊斋志异》十大“情事”之《婴宁》
-
鬼怪小说起源于魏晋。
干宝的《搜神记》是当时的代表作，成就很高。直至以后的1400年的朝，蒲松龄的《聊斋志异》横空出世，才一改人们对志怪小时既有的一些看法，他把文言小说和志怪小说再一次推到了一个高...
- 作者：发表于：2007-08-29 点击：3 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-男权社会的女性生命本相—论《聊斋志异》的妇
-
《聊斋志异》所取得的高度艺术成就，是它之前的文言小说所无法比拟的。作者塑造的众多女性形象，更是光彩照人，其中体现的对女性才华的肯定和女性人格的赞美，亦是无法否认的事实。然而，全面考察蒲松龄笔下的一...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：7 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-男权世界的艺术写照—《聊斋志异》婚恋小说初
-
男权世界的艺术写照—《聊斋志异》婚恋小说初探
盛志梅
《聊斋志异》作为中国古代文言短篇小说的集大成者，历来为人们所喜爱，其中的婚恋小说尤其令人百读不厌。但由于作品产生的背景是以男权为标志的封建社...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：6 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-[真]与[雅]：蒲松龄的人生美学
- 作为中国文言小说既空前又绝后的存在,蒲松龄的《聊斋志异》不仅在反映生活的深广度、创作手法的多样化上，成为独一无二的艺术楷模，而且他的美学见解也可以说是唐入小说以来中国小说美学的一个总结，达到了中国文人...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：3 评论：0 查阅全文...
|
|
站内查询:
>>
>>
