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- [蒲文化]蒲学研究-蒲松龄[不以情胜义]的友谊观
- 蒲松龄很重视友情，所以史志邑乘多称其“性朴厚，笃交游”。但是蒲松龄对友谊的态度，不是单纯追求诗酒唱和，更不是“阿谀唯诺，以取容悦”，而是主张朋友之间要“急难”、“救过”、“以风雅道义相劘切”，求得共同...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：9 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-蒲松龄的晚年生活
- 蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。他在《述刘氏行实》中称，“松龄年七十．遂归老不复他游。”其子蒲箬亦云：“撤帐归来，年七十矣。”他之所以“归老不复他游”，首先是因为年事已高，加之四个儿子已是青壮年，屡劝...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：21 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-蒲松龄的艺术个性
- 一个作家的艺术个性，总是集中、鲜明地体现在他的代表性的创作中。毫无疑问，最能表现蒲松龄的艺术个性的．当然是他的之聊斋志异》。不过，若从小说之外的其他创作来考察和印证他的艺；忙个性，却也可以帮助我们更好...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：20 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-蒲松龄理性思考中的美学主张
- 文学创作是一项审美创造的实践活动。尽管文学家并不都是美学家，但美的创造和美的实践总是在一定的美学思想和美学观念支配下展开的。《聊斋志异》的创作，也不例外。那么，支配蒲松龄创作《聊斋》的美学思想和美学观...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：12 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-七十年来的蒲松龄研究1
- 蒲松龄(1640—1715)是我国十七世纪伟大作家。他生活的年代正是明末清初，由崇桢末年到康熙年间，民族矛盾、阶级矛盾非常尖锐的王朝更替时期。清初动乱后的安定、和安定后的动乱局面，给蒲松龄的创作提供了广泛的社会...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：7 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-七十年来的蒲松龄研究2
- 二、作家研究
关于蒲松龄的家世、生平事迹因在蒲氏族谱、墓碑、行述中都有记载，解放后又出版了路大荒的《蒲松龄年谱》(见《蒲松龄集》)，看法比较一致，认为蒲家是从明代万历年间以来“科甲相继”的诗礼世家，到蒲...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：16 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-七十年来的蒲松龄研究3
- 三、作品研究
蒲松龄创作浩繁，小说、俚曲、涛文、杂著约共300余万字。其中以《聊斋志异》世界称著，研究者代不乏人。清代传抄阶段即有王士桢(渔洋)的点评、题赠，相继有冯镇峦、但明伦、赵起杲、何守奇等人的评注...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：16 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-试论蒲松龄的商人观
- 著名的短篇小说集《聊斋志异》全书近500篇，其中涉及商业和商人的故事就有70余篇。在这部“社会小说”中不仅反映出了明清时期商业经营的概貌，而且也直接、间接地反映出作者蒲松龄对商人从商的看法。对于《聊斋志异...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：9 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-试述聊斋俚曲的思想成就
- 谈鬼是《聊斋志异》的显著特色，五百篇小说中，谈及鬼的就有一百多篇。“喜人谈鬼”的柳泉先生“闻则命笔，遂以成编”(《聊斋自志》)。在不知不觉中为我们构造了一个从地上挪入地下，从无序升入有序的现实人间。对这...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：8 评论：0 查阅全文...
- [蒲文化]蒲学研究-谈蒲松龄的《聊斋词》一《聊斋词集笺注》前言
- 谈蒲松龄的《聊斋词》一—《聊斋词集笺注》前言
盛伟
《聊斋词》的组成
蒲松龄的词，现存118阕，大约为现存诗的十分之一。这118阕词，包括三部分。一是残存的词稿。这部残稿，原藏于蒲氏裔孙某，再藏于淄川李希珍...
- 作者：发表于：2008-03-27 点击：22 评论：0 查阅全文...
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