舍生取义、为父伸冤的缇萦

缇萦，复姓淳于，西汉时齐国临淄（今山东省淄博市临淄区）人。缇萦上无兄下无弟，只有四个姐姐，排行第五，自幼聪慧好学，以孝敬父母而闻名乡里。她曾以舍身救父的义举，感动汉文帝诏令废除肉刑，揭开了中国法律史上重要的一页，谱写出一曲千古传唱的孝义之歌。
 缇萦之父淳于意是继扁鹊之后西汉时期的著名医学家。因做过齐地的太仓长，故人们尊称为“仓公”。他创立了中国医学史上第一部病历——《诊籍》，发展了医学脉诊理论，培养了许多医学人才，为医学的发展做出了不可磨灭的贡献。赵王、胶西王等竞相聘他做侍医，但淳于意一心深入民间行医治病，诸多邀请均被婉言谢绝。
汉文帝十三年（公元前167年），齐王有病，淳于意未去救治，引起了权贵们的忌恨，纷纷上书朝廷，要求治淳于意的罪，汉文帝被谗言所惑，降罪于淳于意，准备将他押至长安接受肉刑。消息传至家中，缇萦姐妹五人痛苦流涕，为父送行。淳于意眼望着痛苦无奈的女儿们，禁不住老泪纵横，悲愤地仰天长叹：“生女不生男，急难无可用。”小女缇萦听完慈父如此悲愤的话，决心即使舍身弃命也要救父免罪脱刑。她不顾姐姐们的劝阻，身穿男儿衣，背上干粮，千里迢迢，风餐露宿，陪伴父亲来到长安。
 到长安后，缇萦冒死入宫上书：“我父身为朝廷官吏，齐地人皆称他廉洁公正，现背罪当刑。我深知人死不能复生，肉刑致残不能复原，即使想改过自新，也无任何办法了。我愿入宫为婢，以赎父罪。”汉文帝刘恒顿生怜悯之心，立即下诏免除淳于意的肉刑。接着又向全国下达诏书，全部废除了肉刑。
 肉刑的废除体现了社会的进步，与汉文帝刘恒察民意、得民心的政治才能是分不开的。汉文帝刘恒是历史上杰出的君王,他改革法制，尊重贤良方正，减轻租赋徭役，奉行休养生息政策，发展农业生产，增强了汉帝国的国力。历史上有名的“文景之治”就是指他和儿子汉景帝统治的时期。
缇萦作为一名普通女子，是什么力量使她舍生取义走出家门，千里迢迢跑到皇宫为父伸冤呢？其一是“孝”，缇萦可称得上历史上著名的大孝女，后来她位列二十四孝之一。其二是“义”。缇萦深感残酷的肉刑给无数家庭带来不幸，为使更多人幸福安康，她把免除肉刑作为一种责任。没有缇萦的冒死求谏，肉刑不会废止，将有许多家庭遭受迫害。从这点上说，缇萦又可称为千古义女。正如东汉大史学家班固所赞：“三王德靡薄，惟后用肉刑。太仓令有罪，就递长安城。自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。上书诣阙下，思古歌《鸡鸡》。忧心摧折裂，晨风扬激声。圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一缇萦。”