齐文化是中国传统文化的重要组成部分

齐文化是中国传统文化的重要组成部分
 
赵志浩
山东素称“齐鲁之邦”，在这片神奇古老的土地上曾孕育了中华优秀的民族文化。以当今曲阜为中心的鲁国是儒学的发源程序地，儒家创始人孔子就出生在曲阜。鲁国的东邻是以当今淄博为中心的齐国。齐国是春秋首霸、战国七雄之一，在先秦的历史舞台上具有举足轻重的地位。齐国文化是指自姜太公封疆营丘始建齐国（约公元前十一世纪）起，至秦始皇消灭田齐王建（公元前221年）止，这一特定历史阶段所建立的文化。这是《齐文化大观》一书所研究介绍的内容，也是齐文化中内容最为丰富、最有价值，因而也是最值得大力挖掘的部分。我们要用马克思主义的历史唯物主义观点，吸取精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，使中华民族的优秀传统文化进一步发扬光大。
齐文化是中华民族传统文化的重要组成部分。春秋战国时期是中国传统文化发展、繁荣的重
 
要时期，齐文化处于领先的地位。从姜太公封于齐始，就根据齐地的情况，对周公所制定的礼、乐等典章制度作了相应的改革，因俗简礼，很快便收到了人民归齐的效果。
《史记·齐太公世家》说：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。而齐桓公任管仲为相，变革政治、经济、军事，富国强兵，从而雄踞中原，一匡天下，九合诸侯。从思想上来说，以《管子》集中体现的政治思想、经济思想，特别是朴素的唯物主义与辩证法相结合的哲学世界观，产生于孔子前一百多年，比秦孝公早四百年，它多方面的丰富思想，实开先秦诸子百家之先河。礼法并重、以法治国的思想是后期法家的思想核心，后期韩非子等法家也直视管子为其先驱始祖；国有礼、义、廉、耻四维的礼制思想为儒家所继承，为孔孟所发展；而荀子则兼收其德教与型法思想；“将欲夺之，必因予之”的辩证法思想被老子及旧中国时期的稷下道家所认同。其它如兵家的唯物辩证的军事思想、农家的以农为本的重农思想等，都可以在《管子》中找到思想渊源。从学术上来说，齐国是文化的隆盛之地，“百家争鸣”的学术中心。战国时的稷下学宫，可谓荟萃了道、法、儒、墨、阴阳、刑名等众家学者，邹衍、淳于髡、孟轲、环渊、田骈、慎到、尹文均游于稷下，先秦时期最著名的唯物主义哲学大师荀子曾三为稷下学宫之祭酒。
齐文化是进步的文化。在中华民族的优秀传统文化中，齐文化具有鲜明的特点。齐文化具有改革性。齐国有作为的政治家都是勇于变革社会的。姜太公立国之初，五月报政，就没有推行严苛繁琐的周礼，而是“因其俗，简其礼”，尽快地赢得了民心。齐桓公任用管仲为相，推行政治、经济、军事改革，富国强兵，赢得霸主地位。齐威王察举选用，提高效率，是我国历史上第一次有影响的吏治改革。齐文化具有务实性。在义利并重的思想与传统下，齐国的思想家们把着眼点更多地放在治国富民的现实问题上，重视政治、经济、军事、科技的研究。《孙子兵法》一书历来被国内外军事界奉为至宝。《管子》经济思想之丰富，在中国古代经济思想史上首屈一指，堪称我国历史上第一部经济学菱。齐文化具有开放性。出于称霸的目的，齐国在政治和军事上积极向外扩张，在经济和文化上也是开放的。不但稷下学宫曾汇集了当时各诸侯国有名气的文人墨客，形成“百家争鸣”的局面，而且创造有利条件，使“天下之商贾归齐若流水”。齐文化具有多元性。由于思想文化上的开放，齐文化能吸收各种优秀的思想，做到兼容并包，在思想文化上呈现出多元化的特色。
如义利并重、礼法并举、政教合一，等等。如《管子》首扁《牧民》就不但提出了“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的论断，肯定经济条件对人们思想的决定作用，同时，把礼、义、廉、耻定为巩固统治的四根大绳，提出“四维不张、国乃灭亡”，强调道德规范对稳定社会秩序的意义。因此，齐文化在思想理论上是比较辩证全面的。
当前，中华民族正处于一个重要的发展时期，随着改革开放的不断深入，人们不仅注意吸收西方外来文化的精华，同时也重视从传统优秀文化中吸取营养。应当看到，研究齐文化对于当前的改革开放是具有现实意义的。齐文化重视经济、重视改革、重视开放，既有丰富的理论，又有成功和失败的实践，这在中国传统文化中是尤为宝贵的。因此，齐文化对于当前的改革开放和经济建设，具有重要的借鉴作用。
李新泰同志主编的《齐文化大观》是一部系统介绍先秦齐国断代历史地区文化的专著。它在总括众多历史典籍和前人研究成果的基础上，对齐国的政治、经济、军事、科技、宗教、社会、人物等作了详细系统的研究介绍，对拓宽中国文化的研究领域作了大胆独特的探索。这是一部研究弘扬中华民族优秀传统文化不可多得的好书，值得一读。