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齐桓公设庭燎招士
春秋初期，齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。
怎样才能招徕天下贤士？齐桓公煞是费了番苦心。先秦时，人们大都重视等级礼仪，迎接四方之士，当然要用高规格的接待礼仪。古代邦国在朝觐、祭礼和商议军国大事时，要在大庭中燃起火炬，也就是“庭燎”。并且根据爵位的高低，所用庭燎之数也有很大差别。天子为百，公爵五十，侯伯子男均为三十。桓公是以公爵僭用天子之礼来待士的。当然规格是相当高的，可见桓公求贤若渴的心情。但是一年多的时间过去了，还是滑贤士来到齐国。齐桓公自然有些着急。《说苑·尊贤》记载了这样一件事。醒公设庭燎之礼接待来齐国的士以后，整整一年，没有一个贤士前来，这时候东野地方有一个地位低下的人前来求见。齐桓公很是高兴，立即升堂接见。他满怀喜悦地询问来人有什么才能。来人回答说：“我会九九算术。”
齐桓公一听心里凉了半截，当时，在齐国会九九算术的人很多，不是为稀奇的。桓公就调笑他说：“九九之术也能算是一技之长拿来见我吗？”东野之人回答说：“大山不拒绝细小的石头，江海不拒绝细小的溪流，所以才会成为大山、大江、大海。《诗经》中曾说：‘先民有言，询于争荛’。教导人们施政要广泛征询意见，包括那些割草打柴的人。九九之术固然算不得的什么高深的学问，但如果您也能以礼相待的话，还怕比我高明的人不来吗？”齐桓公频频点头，认为东野之人说的很有道理，就按照庭燎之礼接待了他。果然一个月后，四面八方的贤士就接踵而至了。为了大开贤路，招集天下人才，齐桓公不但设立了庭燎之礼，还注意接待好各诸侯国的客人，齐桓公曾委派隰朋管理东方各国的事务，委派宾胥无管理西方各国的事务。齐国国内每30里设置驿站，贮备一些食品，设官司管理。凡诸侯各国来的官吏，派专人用车为他们负载行装。若是住宿，派人替他喂马并以所备食品招待。如待客标准与收费标准不当，则要治管理者的罪。齐桓2以还规定，凡国内官吏引荐其他诸侯国来的齐国做事的人，引荐得好，看所荐对象能力的大小，给予赏赐。引荐的不好，也不追咎。齐桓公还走出去派人四处招揽人才。“为游士八十人，奉以车马衣裘，多其资币，使周游于四方，以号召天下之贤士。”（《管子·小匡》）齐桓公的这些措施，经过历代齐君的继承，逐步在齐国形成了一种招贤纳士的风气，在齐宣王时出现了稷下学宫。
晏子尚贤
孔子曾称赞晏子是一个古今少有贤人，他说：“古人善为人臣者，声名归之君，祸灾归之身，入则切磋其君之不善，出则高善其君之德义，是以虽事惰君，能使垂衣裳，朝诸侯，不敢伐其功。当此道者，其晏子是耶。”晏子不但有贤人的品格，重贤的言论，亦有不省尚贤的佳话。
一、马赎越石父
有一次，晏子到晋国去，直到中牟这个地方，看见一个人戴着破帽子，反穿着皮袄背着草在路边休息。晏子看到此人生得不凡，就派人去问他；“您叫什么？”那人回答说：“我叫越石父。”又问：“为什么到这里？”回答说：“我是奴仆，在中牟当奴仆，被派出来割草，就要回去。”又问：“为什么当了奴仆？”回答说：“为了自身免于挨饿受冻，因此当了奴仆。”晏子说：“当奴仆几年了？”回答说三年了。晏子说：“可以赎吗？”回答说：“可以。”晏子就解下左边的骖马用来赎越石父，然后载着他一块回家。到了住处，晏子没吱声就进去了。越石父气愤地请求绝交。晏子派人回答他说：“我不曾结交于先生，您当了三年奴仆，我今天才看见您，而且把您赎出来，我对您还不可以吗？
您怎么突然和我绝交呢？”越石父回答说：“我听说，士人屈服于不了解自己的，而对了解的人就不肯委屈，所以君子不因为自己有功德就轻视别人，也不因为别人有功德而委屈自己。我给人当了三年奴仆，没有谁了解我。
今天您赎出我，我以为您了解我了。先前您上车没跟我说一声，我以为您忘了。瑞又一声不吭地进了屋，这就同把我当奴仆的人一样了。我还要给人当奴仆，请把我卖到市上。”晏子走出门，对越石父说：“先前看到您的容貌，而现在呢，看到了您的内心。我听说，检查行为时不承认自己的过错，察看实际行动时不谴责自己说的话，是不对的，我可以编个说辞而不抛弃自己的过错吗！请让我改正过错。”于是就命令洒扫设筵，用尊贵的礼节对待越石父。越石父说：“最恭敬时不必撤几改筵，尊贵的礼节不用傧相。先生用这样的礼节招待我，我不敢当啊。”晏子就尊越石父为上客。
二、恨不尽泯子午之意
据《晏子春秋·内篇杂上》第二十六记载：燕国有个叫泯子午的游士，往南到齐国拜见晏子，声言有300篇文章，章法很讲究，条理很清楚。从大的方面说，这些文章对治理国家有所补益；从小的方面说，可以对晏子有好处。
他很想跟晏子好好谈一下。但是当泯子午见到晏子的时候，不知什么原因他却吓得说不出话来。晏子很和气、礼貌地开导他，这样泯子午才算镇静下来，才能详尽地回答问话。泯子午走了，晏子端正地坐着，好一段时间没有上朝。他身旁的人说：“先前燕国的客人陪您说话，先生为什么忧虑呢？”晏子说：“燕是拥有万辆兵车的大国，距离齐国有千里的路程。泯子午认为万乘大国不值得喜欢，认为千里路程不算遥远，那么，这个人就在千万人之上了。这样的人尚且跟我不能把话说尽，何况是齐国怀有善良愿望而死的人呢。我不能看到的人难道不更多吗！我失去了这么多贤者，能不忧虑吗？”
三、犬恶酒酸
晏子崇尚贤人的同时，又反对任用小人佞臣。据《晏子春秋·内篇问上》记载：景公问晏子：“治理国家最忧虑的是什么？”晏子回答说：“忧虑那些社鼠。”景公说：“您说的是什么意思？”晏子说：“那土地庙里，立下一个木牌，画上土地神，老鼠就寄身在媾，用火熏它怕烧了木牌，用水灌它怕冲坏了神像，这就是不能弄死老鼠的原因，因为有土地神的缘故。一个国家也有社鼠，就是君王身边的一伙人。在宫内蒙蔽君王，在宫外对百姓卖弄权势。
不惩罚他们，他们就作乱；惩罚他们，他们被君王保护、宽宥，这些人也就是国家的社鼠。从前有个卖酒的人，盛酒的器具擦得很干净，悬挂的酒旗很高，可是就是没有人来买酒，酒酸了也卖不出去，卖酒人心里很纳闷，就去问他的邻居。邻里说：‘您的狗太风猛了。人家拿着酒瓶来了，要买您的酒，狗迎上去咬人家，因此，大家都不敢来了。这就是酒酸而卖不出去的原因。’国家也有猛狗。有才能的人，想向君王谋求职位，可是当权的人迎上去咬他们，这些人就是猛狗。君王身边的人是社鼠，当权的人是猛狗，君王怎么能不被蒙蔽，国家怎么能没有忧患呢？”
齐威王用人不疑
齐威王用人，不但能注重察举选用，还能用人不疑。他信任章子击败秦兵就是一例。
据《战国策·齐策》记载，秦军向韩魏两国借道来攻打齐国，齐威王命章子为将，带兵迎击秦军。齐秦两军相互对峙还没有开战，反而双方使者多次往来敌营。齐国的探兵回报齐威王说章子副食齐军投到秦军那边去了。威王没有应声。不一会儿，又有一个探兵再次回报说章子让齐兵投降秦国了。威王仍然没有吱声，像这样的情况反复好几次，但齐威王始终不动声色。旁边的一个官吏沉不住气了，就请问道：“都说章子打了败仗，几个人都说一样的话。大王为什么不再派军队弹压章子的叛军呢？”齐威王胸有成竹地说：“章子这个人不可能叛我，这是很明白的，怎么能够攻打他呢！”果然，又过了一会儿，战场传来捷报，说齐军大胜，秦军大败。这时，秦王也派来使者情愿自称是西边的臣子，并表示要到齐国来谢罪。原来，章子派使者到敌营，目的是为了把齐国的战旗改变成秦军的样子，以此混入秦军，里应外合打败秦军。左右的大臣问威王：“您原先怎么知道章子不会叛变呢？”齐威王说：“章子的母新叫启，因为在他父亲面前犯了罪，他父亲就把她杀了。并且埋在马圈下面。
这次我任章子为将的时候，曾勉励他说：‘先生的能力很强，过几天打了胜伏率领全部军队回来的时候，一定把您的母亲换个地方埋葬起来。’他回答说：‘我的母亲曾在我父亲面前犯过罪，我的父亲临去世之前没有留下遗言，没有得到父亲的遗言就改葬母亲，这是欺负死去的父亲。因此我没敢这样干。’由此可见，做为人子章子竟不敢欺负死去的父亲，难道他做为人臣还能欺辱活着的君王吗！”
孟尝君养士
战国时期，士的阶层更趋活跃，社会上出现了养士之风。齐国的孟尝君养士最为著名。
孟尝君姓田，名文。他的父亲田婴是齐宣王的弟弟，在齐宣王时为相，封于薛。田婴死后，田文继承封地，号孟尝君。孟尝君继承父业后，就大兴土木，修盖房子，招待天下豪杰。只要投奔他的，他全者收留。由于收留的人太多，他的经济上就不宽余了。有一次，一个门客看到饭菜不好，心中很不高兴，正巧看到孟尝君独自一个人在一边吃得很香。他认为主人一定吃山珍海味，就发脾气扔了筷子。孟尝君赶快上前拦阴，门客一看，孟尝君的饭菜和他吃的一样。见孟尝君真心诚意地待他们，他为自己的鲁莽后悔，竟自杀而死。这样，投奔孟尝君的人反而更多了。
孟尝君的门客各色各样的人都有。有的人也帮了孟尝君的大忙。孟尝君养士引起了秦昭襄王的钦佩，就打发自己的兄弟泾阳君到齐国做抵押，请孟尝君到咸阳。后来秦昭襄王竟把他软禁起来，他为了逃出虎口，就托人去走秦王的宠妃燕姬的门子。燕姬提出要一条银狐皮袍子。这种袍子只有一条，孟尝君已送给了秦王。一位门客就去想法到秦王那里去偷，被看门人听到动静，门客就学狗叫蒙混过去，并偷回了袍子。燕姬得到袍子，一番甜言蜜语，秦王答应放走孟尝君，并发了文书。
孟尝君匆心离开咸阳，到函谷关时正是半夜。依照秦国的规矩，等到鸡叫，才开关门。孟尝君担心秦王翻悔追来，心中十分着急。燕姬得到袍子，一番甜言蜜语，秦王答应放走孟尝君，并发了文书。孟尝君匆心离开咸阳，到函谷关时正是半夜。依照秦国的规矩，等到鸡叫，才开关门。孟尝君担心秦王翻悔追来，心中十分着急。有一个门客，学鸡叫，引得关内关外的鸡全都叫了起来。守关士兵打开关门，孟尝君一伙出了关门。等到秦兵追来，孟尝君已不知踪影。因此，有人就把孟尝君的门客称为“鸡鸣狗盗之徒”。
其实，孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。冯谖就是其中的一个。
冯谖是刘国的一个穷人，因生活无着，投奔了孟尝君。阵尝君把他安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的便衣剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。
又过了一段时间，冯谖又弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们还是回去吧！我在这里不能养我的家。”周围的人听了都很讨厌他，说他贪得无大厌。孟尝君了解他有老母在家，于是就派人供养他的母亲。从此以后，冯谖就不再弹唱了。冯谖为什么要弹唱呢？原来冯谖是个有才能的人，他弹剑的目的是为了试探孟尝君是否真正常识他。冯谖自信他的才能可以报答孟尝君对他的优厚待遇。孟尝君也感到冯谖的行动有些不同寻常的地方，思谋着他一定是个不寻常的人。就处处依着冯谖，答应他的要求，心想过后也许能用到他。
孟尝君在薛地大放高利贷，以掠夺更多的财富。有一次，他要派人到薛地去收债，问门客：“有谁熟悉会计，能替我去收债。”三千门客平日养尊处优，这时面面相觑，默不作答。只有自称无能、平日受人嘲笑的冯谖答道：“我能去！”于是孟尝君派冯谖到薛地收债。临行时，冯谖问道：“我把俩收齐了，顺便买些什么东西回来？”孟尝君回答说：“我这里缺什么就买什么，你看着办吧。”
冯谖赶着车子到了薛地，立即吩咐当地官员通知各俩户前来合券。古代俩头绪是合同式的借据，放债的人和借债的人各拿一份，合券就是双方来核对借据。
第二天，薛城的老百姓都悉眉苦脸地拿着债券来核对，并为还不起债而焦急。谁知核对债券以后，冯谖却假传孟尝君的命令，当众把债券全部烧掉。薛城老百姓万分感激，竟器嚷着“孟尝君真是我们的恩人啊！”冯谖很快地回来了。平日收债要用很长时间，而冯谖这次很快地结束了工作。孟尝君感到非常惊奇，他怀疑地问冯谖：“债收完了吗？为什么回来得这样快？”冯谖说：“收完了。”“你买了些什么东西回来呢？”冯谖接着说：“您别生气，那些穷苦老百姓实在还不起债你留着这些债券也没有用，再过五年、十年，利钱越来越多，他们怎么也还不清，反倒逼得他们远走他乡。你要强去逼债会失去民心的。你说过，要我看你缺什么就买什么回来，我看到你家高屋大厦收藏着那么多的珍宝，你玩弄的狗马成群，伺侯你的美子出出进进，样样不缺，所缺的就是给老百姓做好事，使人民拥护你。所以我用债券买回了民心。”孟尝君还不明白其中的道理，冯谖接着说：“你现在只有薛城这么块小小的地方，你对老百姓不但不爱护，反而不顾他们的死活，发放大量的高利贷在他们身上谋取重利。我这次收债烧掉了债券，免掉了那些穷人的债务，老百姓非常感激你，喊你是他们的恩人。我用债券给你买回了‘义啊！”孟尝君听了，虽也觉得有点道理，但是很不满意。现在既然木已成舟，也只得无可奈何地哼了一声说：“先生，你算了吧。”
过了一年，齐闵王觉得孟尝君权力太大，又听信了一些谗言，就罢了他的官。这时候，孟尝君的三千门客大都离开了他，只有冯谖等少数人跟着他。他们一起跟着孟尝君驱车往薛地走去，当他们走到离薛城还有100多里路的时候，只见薛城的老百姓扶老携幼地夹道欢迎他们。孟尝君看到这动人的场面，连忙回过头来对身后的冯谖说：“这是你给我买来的民啊！我今日才见到了。”到薛城后，冯谖更进一步为孟尝君谋划，他以“狡兔三窟”作比喻，对孟尝君说：“机灵的兔子有三个窝儿，你至少也得有三个能安身的地方才行，你现在只有一个薛城，应该还找两个地方。”于是，孟尝君就给了冯谖50辆兵车、500两金币，西去魏国游说。冯谖对梁惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到外地去，哪能个诸侯先迎接他，就会富国强兵。”魏王就让原来的相国做上将军，空出相国的位子，派使者带1000两金币、100辆兵车，去聘请孟尝君。冯谖先行一步，预先告诉孟尝君说：“千金算贵重的礼物，百乘是显要的使者，齐王可能已听到这件事了。”魏国使臣三次往返，孟尝君坚决推辞不去魏国。孟尝君还不明白其中的道理，冯谖接着说：“你现在只有薛城这么块小小的地方，你对老百姓不但不爱护，反而不顾他们的死活，发放大量的高利贷在他们身上谋取重利。我这次收债烧掉了债券，免掉了那些穷人的债务，老百姓非常感激你，喊你是他们的恩人。
我用债券给你买回了‘义啊！”孟尝君听了，虽也觉得有点道理，但是很不满意。现在既然木已成舟，也只得无可奈何地哼了一声说：“先生，你算了吧。”过了一年，齐闵王觉得孟尝君权力太大，又听信了一些谗言，就罢了他的官。这时候，孟尝君的三千门客大都离开了他，只有冯谖等少数人跟着他。他们一起跟着孟尝君驱车往薛地走去，当他们走到离薛城还有100多里路的时候，只见薛城的老百姓扶老携幼地夹道欢迎他们。孟尝君看到这动人的场面，连忙回过头来对身后的冯谖说：“这是你给我买来的民啊！我今日才见到了。”
到薛城后，冯谖更进一步为孟尝君谋划，他以“狡兔三窟”作比喻，对孟尝君说：“机灵的兔子有三个窝儿，你至少也得有三个能安身的地方才行，你现在只有一个薛城，应该还找两个地方。”于是，孟尝君就给了冯谖50辆兵车、500两金币，西去魏国游说。冯谖对梁惠王说：“齐国放逐他的大臣孟尝君到外地去，哪能个诸侯先迎接他，就会富国强兵。”魏王就让原来的相国做上将军，空出相国的位子，派使者带1000两金币、100辆兵车，去聘请孟尝君。冯谖先行一步，预先告诉孟尝君说：“千金算贵重的礼物，百乘是显要的使者，齐王可能已听到这件事了。”魏国使臣三次往返，孟尝君坚决推辞不去魏国。
襄王尊田单
据《战国策·齐策》记载：燕国攻打齐国，险些灭亡齐国。闵王出逃被杀。田单力挽狂澜，据守即墨城，反击燕军，收复失地，后来拥立太子庸为襄王，田单自己做了相国。
田单功绩卓著，襄王反而一直放心不下。有一次，他们从淄水边走过，看见一位老人涉渡寒冷的淄水，过河后就不能动了。田单就让人分给老人衣服，可是没有什么可分的，田单就解开自己的皮衣给老人空上。襄王很厌恶这件事，就自言自语地说：“田单施小恩小惠，将来可能夺取我的国家，不早打主意，恐怕晚了。”
山岩下有一个采珠人，襄王对他说：“你认为应该怎么办？”采珠人说：“大王不如借此做一件对自己有好处的事。大王应该称赞田单的优点，下令说：‘寡人我忧虑人民的饥荒，田单能收来粮食让百姓吃，寡人我忧虑人民挨冻，田单解下皮衣给百姓穿；寡人我忧虑百姓太辛苦，田单也忧虑这件事，他这样做很合我的心意。’田单有这些优点而大王又能赞许他，赞美田单的优点，也就是宣扬大王的优点。”襄王果真这样做了。接着襄王又在宫迁里亲自召见田单，加以慰劳。还发出布千，寻找饥寒的百姓，收容起来使他们有饭吃。果然听到人们说：“田单那样的爱人，啊！却原来是大王让他做的。”
《战国策·齐策》还记载：貂勃常诽谤田单是小人。田单却把他举荐给齐襄王，俩人成了莫逆之交。当时，齐襄王有九个宠幸的侍臣，都想谋害田单，他们就想法让襄王派貂勃出使楚国。貂勃还没回来，这九个人又都说貂勃迟迟不归，是因为靠了田单的势力。接着又说田单不讲君臣之礼，笼络人心，企图谋反。为此，襄王对田单十分无礼。
貂勃从楚国回来，襄王请他饮酒，酒酣之时，竟喊“叫相国田单马上来！”貂勃离席叩头说：“大王怎么能说这种亡国的话呢？”接着又问襄王比周文王、齐桓公如何？襄王自感不如。貂勃说：“是了！即然如此，那么周文王得到姜尚，以他为太公，齐桓公得到管仲，尊他为仲父，如今大五得到安平君（田单）却偏偏直呼其名。”貂勃又历数田单在齐国生死存亡时的功绩，感慨万分地说：“在那时候，如果田单关闭城阳自称为王，城阳和天下的人谁能去制止。然而，安平君考虑到君臣之道，本着浩然正气，认为不能这样干，因此才修建栈道木阁到城阳山中去迎接大王，大王才得以返回故国，亲抚百姓。如今国事已经安定，人民也已安生，大王却直呼其名，就是孩子想一下也不会这么做的。大王不如赶紧快杀掉这九个人，向安平君谢罪，不然国家就危险了。”襄王恍然大悟，杀掉了这九个宠臣，驱逐了他们的家眷，又把万户的夜邑封给了安平君。
邹忌嫉田忌
鲍叔牙让相是千古传育的尚贤佳话，邹忌嫉田忌则是警世的妒贤教训。据《战国策·齐策》记载，邹忌做齐相国，田忌为大将，两人不和。公孙*为邹忌谋划，要邹忌建议齐王出兵讨伐魏国。如果出兵报捷，是邹忌的谋略；如果出兵受挫折，则是田忌的过失，找个茬就把田忌杀了。邹忌依计行事，齐王派田忌为将率军出征，结果三战三捷，活捉魏太子申，擒住魏将庞涓。孙膑对田忌谋划说：“将军敢趁势做一番大事业吗？”田忌问：“怎么讲？”孙膑说：“将军不要解除战事到齐国，应该让那疲惫老弱的士兵守住主地要道。主地有一条只能沿着辙才能通行的路，如果两车相摩而过非撞在一起不可。若让那些疲惫老弱的士兵守住主地隘口，必然以一当十，以十当百，以百当千。在这之后，可以率领精兵，背向太山，左涉济水，右过高唐，再把军中辎重运到高宛，最后派出轻便的战车，神速的马队冲进雍门，如果这样干，那么齐君就可以被制服，成侯邹忌也得逃命。不然的话，将军再也不能回到齐国了。”田忌没有听从孙子的讲谋。田忌三战三胜，邹忌又去找公孙*，公孙*就派人拿着二百两金币到市集上去算卦：“我是田忌派来的人，我们三战三胜，声名威震天下，想干立国大事，是吉利还是不吉利？”
算卦的人刚走到外面，公孙*就派人逮捕了他。算卦的先生也在大王面前供认不讳。田忌听到这件事就只好逃到了楚国。这样邹忌就代替田忌掌管了齐国的军政。可他又担心田忌靠着楚国的势力返回齐国。杜赫说：“请让我设法使他长久留居楚国。”杜赫就去对楚王说：“邹忌不同楚国亲善的原因，是惟恐田忌重返齐国。大王不如在江南封给田忌一块地方，以表明田忌不可能再回齐国，邹忌也会拿齐国贵重的礼物来酬谢楚国。田忌本是逃亡的人，如果他得封赏，必定感激大王的恩。倘若将来他回到齐国也必定把齐国的利益送给楚国。这才是利用邹忌和田忌的办法。”楚王果然封田忌定居江南。
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